【新聞特報】陳萬能榮獲2012年國家工藝成就獎

我國的工藝創作博大精深、源遠流長，是民族智慧的表現和長久生活經驗的累積，百工技藝有利於國計民生、文化精緻，更為一民族精神命脈之寄託。行政院 文化部一向重視台灣工藝的發展，如何鼓勵工藝家在時代的變遷中由傳統再出發，創造我國工藝文化的新契機，不僅是工藝家們自我努力的目標，更是整個文化建設 工作長期關心的重點。
 

傳統工藝的鼓勵起源於民國八十一年的「國際傳統工藝大展」，後續為了推動工藝發展，由文化建設基金會舉辦「民族工藝獎」，連續辦理 了五屆，成績顯著，之後由國立傳統藝術中心籌備處接辦了三屆「傳統工藝獎」，更是在鼓勵創作及延續傳統工藝文化上綻放了豐碩的果實。2000年為了配合政 府再造和組織功能整併，「傳統工藝獎」移由國立台灣工藝研究所，並更名為「國家工藝獎」，使這個獎項更被尊崇。
 

國立臺灣工藝研究所共舉辦了六屆「國家工藝獎」而原由工藝所辦理的「台灣工藝設計競賽」也辦了十三屆之久，多年來透過二項競賽機制 的積極鼓勵，已創造了一個優質創作的環境並培養極多本土工藝家。2007年整合「國家工藝獎」及「台灣工藝設計競賽」二項競賽合併為「台灣工藝競賽」，並 分為「傳統技藝」及「創新設計」兩組，充分囊括原兩項競賽屬性，期讓傳統與創新的兩股力量，得以在同一平台上爭妍鬥藝，競相觀摩，交流成長。而原有的「國 家工藝獎」將改變傳統以創作「物件」競賽的形式，而改以表彰工藝「人」為主軸，目的在表達對於長期堅持以工藝為志業者的尊重與肯定，以彰顯工藝師的工藝創 作成就及長久為工藝創作的奉獻精神，亦包括對工藝產業有特殊貢獻者，並正式更名為「國家工藝成就獎」。二項競賽的整併，不僅繼續提倡創作風氣以鼓勵新生代 的工藝創作者，對於老工藝匠師在工藝的創作、保存及傳承持續不輟的精神，更期藉「國家工藝成就獎」之國家榮銜，給予最實質的嘉許與肯定，今年為第六屆辦 理。
 

陳萬能榮獲2012年國家工藝成就獎
評審代表： 江韶瑩老師（現任世界宗教博物館館長）

 

「國家工藝成就獎」榮銜的頒授，旨在表彰長期致力於「工藝」志業努力不懈者，包括對技藝傳承、工藝創作及技巧、工藝材質有特殊研究 者或對促進工藝文化交流、推廣工藝文化事業等不遺餘力，具有卓越成就與貢獻者，由文化部指導，國立臺灣工藝研究發展中心主辦，贈予最高的尊崇與肯定。

2012年國家工藝成就獎的評選，共有24位積極投入工藝領域達20年以上的資深工藝從事者經推薦或自薦參選，經過嚴謹的入圍評定及決審委員會議審慎審視送件資料之後，立即獲得9位評選委員一致的共識，遴選出今年度的得獎者陳萬能先生。
 

陳萬能1942年生於傳統藝術資源豐厚的鹿港古鎮，從事錫藝創作逾50年，他出身錫工世家，從十四歲隨父習藝。先祖在同治、光緒年 間鹿港錫業鼎盛時期，從嘉義鹿草遷居鹿港經營錫業，陳氏家族打錫為業迄今已歷四代，根基深厚；傳到他這一代，眼見錫業的沒落本想改行另謀出路，但目睹家中 珍藏上百年唐山師傅鐫刻的灌錫麝石模時，依稀見到父祖輩的風光和餘燼笑語，胸臆之間隱然心慟，實在割捨不下打錫的工夫就此中斷而消失。無可抑止的衝動，毅 然全心投入擁抱薪傳，繼續走著漫長而孤寂的錫坊歲月，終於他走出自己的風格，也超越前輩的成就；最重要的是自己肯定了自我，更為未來錫藝的生命尋求一條道 路，也獲得更多的知心和迴響。如今自營萬能錫舖已成台灣錫工藝的經典作坊，並得三位兒子願繼承錫藝，一時傳為佳話。陳家四代廝守錫業，於傳統工藝的維繫與 傳承，貢獻殊深。
 

臺灣錫工藝的發展有百年以上的歷史，鹿港在清嘉慶末年開始至日治初期，曾盛極一時，車路口成為錫器集散地、錫舖多達六、七十家。往 昔不論士紳或富農，皆重視居家堂內之錫器陳設，以襯托其財富氣派，講體面而倍受重視，寺廟祠堂更講究「花干五賽」的配置齊備以求國泰民安、風調雨順、招福 納祥、長佑子孫，把錫藝業推向顛峰。但到今天，因社會變遷和住居環境的改變，錫業已大為消褪式微，使關心傳統藝術維護延續的人士頗感黯黮。碩果僅存又有心 振興錫藝，使綿亙在歷史底層的錫藝站起來再出發，且汲汲於超越傳統格局，尋求自我突破，追求創新賦予生機的，首推陳萬能先生。他每天虔誠專注的埋首在傳統 錫作與創新之中，他更堅持要「給老金屬注入新生命」的理念，一枝草一點露，全心的投入擁抱薪傳。
 

陳先生的作品除廣為人知之外，技藝揚名海外，甚至日本長崎興建孔子廟亦專程來台選購他的作品，以符禮教。文建會首任主委陳奇祿博士 曾親題「洪爐鍛鍊，巧藝如神，一脈薪傳，工夫精純」十六字相贈，這是民間藝師的莫大尊榮，使這位默默執著的錫師傅獲得無比的鼓舞和肯定，願為民族藝術的薪 傳而堅持。終於在七十七年獲教育部民族藝術薪傳獎，成為薪傳工藝類年齡最青的得獎人。這殊榮使陳先生有無可抑止興奮和任重道遠的壓力，錫藝界的黃昏和朝陽 能否璀燦端賴於自已的再提昇和再超越，本來就不多話的他，更為謙遜全力投入習藝的改良與創新。
 

綜觀陳先生的作品，一則遵循古制，運用家中珍藏上百年唐山師傅鑴刻的灌麝石模製作祭祀的龍燭，柑燈等具裝飾之美的錫祭具，著重纖巧 繁複以契合民間祈福的心理，因此垂珠纓珞，盤龍纏鳳，鎏金卷草之作呈現富麗華美的風格；他更首創融合龍燭與柑燈於一體的造形，獨具巧思；也首先將龍身以打 造方式呈現立體圓身的效果，匠心獨運，迭有創新，突破窠臼。一則是家用錫器、如瓶、爵、壺、爐、燈台之屬，器形對稱嚴謹、質精形雅、工整而簡潔美緻並僅得 溫潤之美質。
 

再則是陳萬能先生從傳統匠作走出的藝術性創作之作品。這以錫材嘗試純藝術的創新，頗為成功，可謂錫藝史上第一人絕非溢美之詞；他潛 心研究琢磨，使錫藝不再侷限於傳統的功能，而有更寬廣的表現。整個鹿港積聚豐厚民間文化的內涵，身為鹿港人對於傳統題材及其寓意相當熟稔，諳熟民間流傳的 歷史故事隱喻，再加上陳先生具有繪畫基礎，而能更進一層的深入傳統、迴轉、變化、突破，並透過西方寫實手法拓展新的技法宛轉賦形，氣勢身架的雕造獨步一 幟，如：《惜福》、《室上大吉》、《順風耳、千里眼》、《官將首》等等系列創新，成為更富想像和表現的藝術品，將錫藝推到嶄新的領域。因得陳先生轉型成功 的激勵，許多歇業已久的打錫司傅又紛紛回到職場重新開業。
 

為錫藝的提昇超過，陳先生不斷的實驗改良錫材的質地更加堅硬、保持溫潤的光澤，發揮緞質表面和柔韌的特色與傳統的模鑄冷鍛、針花毛雕技法並用，為錫藝拓展出一片更開闊的表現空間，讓錫作工藝得以永續而不匱乏。
 

「錫爾純嘏」、「永錫爾類」、古籍上解為錫就是賜福的意思；陳萬能為錫而生，而陳萬能又賜福與錫的再生，願錫藝如是生生不息；他的努力與用心，正是今日獲得「2012國家工藝成就獎」殊榮的原因。