建築退化論：文學、社會與建築

本系列取名「退化論」，自然是想直接對照達爾文的「進化論」。

進化論根據自然界的食物鏈現象，提出「弱肉強食，物競天擇，適者生存」的觀點，19世紀後期起資本主義急速地發展，社會出現剝削和貧富分化的現象，急需理論來作自我辯護；當時社會達爾文主義的出現，因此提供了辯證的基礎，認為社會個體像生物一樣，要使盡手段成為強者，而且獲得財富就是成功的標誌，窮人則是生存競爭中的「不適者」，社會就是這樣優勝劣敗地做進化。

然而，達爾文並未說進化等於進步，透過進化所產生的新物種，只是能更加適應不斷變化的環境，並無法論其優劣。社會達爾文主義引入社會進步的概念—進化後的社會一定會比以前好，其中已然暗藏著「競爭」與「進步」的價值觀。

「退化論」是對此的批判與省思，也提醒對於「進化」的過度與盲目信仰，可能反而危害更烈。

本系列以這思維作基礎，從文學（以小說為例）與社會（從台灣的都市現象做探討）二個面向，來呈現我所能論及的「建築退化論」觀點，也表達對華人建築界此刻過度熱衷於「進化論」的隱約不安，當然也提醒建築與文學及社會對話的必要。

課程安排
2013年─
文學的建築1. 唐吉訶德（賽萬提斯）v.s. 形而上的建築〈12/05〉

社會的建築1.朗讀違章：常民的建築〈12/12〉

文學的建築2. 繁花聖母（惹內）v.s. 溝通的建築〈12/19〉
社會的建築2. 7-11 City：通路的城市〈12/26〉

2014年─
文學的建築3. 跳遠選手永不退休（七等生）v.s. 幻想的建築〈01/09〉
社會的建築3.混血建築‧變形蟲城市：由下而上的建築〈01/16〉

主講老師
阮慶岳
淡江大學建築系學士、美國賓州大學建築碩士。
現任元智大學藝術與設計系系主任。
著作《下一個天際線/當代華人建築考》、《新人文建築》、《十人》、《弱建築》、《屋頂上的石斛蘭》等，另外有文學著作《林秀子一家》入選香港亞洲周刊「二○○四年度十大華文書籍」，《重見白橋》獲二○○三年「巫永福文學獎」，《凱旋高歌》獲二○○三年台北文學獎文學年金。並多次策劃建築展如《城市謠言：華人建築2004》，以及擔任二○○六年威尼斯建築雙年展台灣館策展人等。