蕃社姑娘 回娘家 臺灣歌謠之父‧鄧雨賢逝世七十週年紀念音樂會

鄧雨賢先生，生於1906年7月21日桃園客家子弟，出身於「一門三秀才」的漢學之家，父親鄧旭東，原擔任於龍潭鄉龍元宮公學校教職，後應聘為臺灣總督府國語學校的漢文老師，因而在三歲時舉家遷居臺北艋舺，幼年時期就讀「艋舺公學校（今臺北市立老松國小）」，致使鄧雨賢接觸並學習閩南語，而且閩南語也成為日後居家生活溝通談話中的語言之一，然而坊間對其描述有諸多錯誤之處，尤其以下列三點更是錯謬： 
1. 小說「望春風」，鍾肇政以真人真姓名撰寫對於鄧氏生活及交友情形，多屬個人臆測杜撰，為故事情節所需，天馬行空創造鄧氏之情感世界，最後僅以「以上不過是小說望春風」一語帶過，藉以規避文人之文責。 
2. 「四月望雨」舞台劇，主要參考鍾氏之小說望春風，為求戲劇張力，楊忠衡於劇情中除了使用相關人員之真姓名外；另杜撰男女情感戲劇情節，甚至捏造女主角死於鄧氏懷裡之荒謬劇情作為舞台劇之結局，實非藝術創作者應有的創作態度。 
3. 蟲膠唱片之資料證明「月夜愁」為周添旺作詞、鄧雨賢作曲創作發表於1933年間，而非郭乃惇所言此曲是馬偕來台宣教期間採自平埔族歌謠並加以填詞為「拿阿美」。 
從臺灣本土的角度來看，臺語流行歌曲從日據時代即開始流行，且在傳唱超過一甲子的作品當中，許多作品都出自於鄧雨賢的手中。有人尊稱鄧氏為「台灣歌謠之父」，有人稱他為「台灣的福斯特」，亦有讚譽為「台語歌謠的奇葩」，在台灣這塊土地無論鄧氏被如何稱呼我想這並不是最重要的，重要的是鄧氏創作了許多屬於台灣聲音的曲調。鄧雨賢，這位被譽為「台灣歌謠之父」的客籍音樂創作家，一生創作近百首的樂曲，旋律充滿著濃郁的台灣鄉土味道，其經典代表作「四、月、望、雨」更是為各世代的中外人士所喜愛。今年適逢鄧雨賢逝世七十週年，特別邀請留法長笛雙碩士華佩精心策畫，選擇1938年『蕃社姑娘(今為十八姑娘)』發表地「臺北公會堂(今臺北中山堂)」，由鄧雨賢的嫡孫播放祖父留下的原版曲盤，並由華佩以長笛詮釋鄧雨賢之經典作品，期盼藉由在臺北中山堂的音樂會及展覽的推動，讓這位代表台灣音樂文化的重要資產的鄧雨賢，用其一生的生命譜出的音樂作品能持續被傳唱下來，甚至期盼藉由各界的齊心努力，共同把台灣的音樂文化推向國際舞台。 
鄧雨賢嫡孫./鄧泰超 


演出者: 
長笛/華佩 
聲樂/謝淑文 
鋼琴/黃裕翔 
爵士鼓/黃瑞豐 
爵士鋼琴/曾增譯 
貝斯/徐崇育

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