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活動介紹

【每日藝聞】2014Pulima藝術節─共同建構「城市部落」意識的深層結構 指引城市的族人一條回家的路

【每日藝聞】2014Pulima藝術節─共同建構「城市部落」意識的深層結構 指引城市的族人一條回家的路

時間:2014/09/17

單位:YOURART藝游網 《更多相關活動》

【每日藝聞】2014Pulima藝術節─共同建構「城市部落」意識的深層結構 指引城市的族人一條回家的路

YOURART編輯 豆子‧文 樂諾思

「2014 Pulima藝術節」以“城市部落是中性名詞”為觀點,期盼觀者能從中領會表演者的審美意識與理想,藉此產生共鳴、微妙互動。

藝術家的世界觀、思想、個性等等,構成了藝術家的審美意識,無不直接間接的體現在他的創作方法中。審美意識如同其他意識,受到一定時代社會的影響,具有鮮明的社會和歷史的特徵,引導審美走向時代理想的高度。進一步來說,審美意識有二個層面,審美意識的時代性、民族性、階級性即所謂「審美共性」;審美意識的個別性差異,即所謂「審美個性」,審美個性作為審美共性的落實,體現了審美意識的社會特性。「審美理想」則是藝術家的審美個性及社會審美意識相互結合的結果,透過一連串的方法與過程,創造出崇高或優美的藝術形象,以體現自己時代的審美理想。

在後傳統社會秩序的影響下,審美理想應是日益多元,近代原住民社會雖受台灣社會變遷、國際情勢影響,難逃西方或台灣社會審美的框架。不過,原住民創作者除了受主流環境影響,部落社會經驗卻開展了有別於他人的審美經驗,進而讓審美個性與審美共性(台灣社會審美意識、部落社會審美意識)相互結合下,發展獨特的審美理想。

城市部落(urban tribe)本意為因共同興趣、工作、社交或娛樂活動而結合在一起的城市居民,進一步發展所謂次文化(subculture),具有共同的信仰、價值和規範系統,以及獨特的審美理想,也因此這個社會容納著各種不同的次文化,構成豐富多彩的面貌。「2014 Pulima藝術節」10組表演團隊,曲折多姿,包括解嚴後中生代精神的亢揚、新生代相繼綻放新意、團隊之間互動頻頻……。他們共同建構「城市部落」意識的深層結構,至少可以引發三種面向,藉以側觀美的表現。

◆從史前神話到現代 ─ 歷史空間想像的可能

創立於1991年的原舞者,致力於傳統樂舞中建立典範秩序,他們堅信在人類原始部落,舞蹈具有社會性手段,確立了人走出自然界,建立集體生活的重要象徵。過去幾年,專注於完整展現特定時空下的祭儀樂舞,試圖打破時空藩籬,重建史前空間的可能。近年,原舞者力求突破,開始嘗試日據以來的百年史料,從祭儀空間轉換成歷史空間,從古典的、類型性的,轉變到敘事性、典型性的。《芒果樹下的回憶》就是經典劇作之一,這部劇作以卑南族音樂創作家陸森寶先生及其歌曲為經緯,藉歌詞敘述   卑南族南王部落近一世紀的生活寫照,猶帶入歷史現場,甚至深入人物的內心意識。歷史的味道,湧上心頭。

蒂摩爾古薪舞集同樣以舞蹈為信念,專擅於排灣族傳統肢體語彙的創造,倡言新舞蹈美學。其創作思維環繞在排灣族哲學、肢體、舞台空間設計等精心策劃下,重現排灣族千年來的歷史身影,開創歷史空間想像的可能。過去一段時間,蒂摩爾古薪舞集的劇作思維寄託於神話的再現,寄情於先人的思想史,以詩性智慧的表述轉化於肢體中,但這次演出的《umaq‧烏瑪》異於以往,其特殊就在於時間敘事的巧妙安排。umaq(石板屋)是排灣族人的立命之處,它是生時所來之所,也是死後回歸之處,隱性地刻劃出生命誕生至死亡安息的時間軸,但當我們以為時間是如此發展時,還另發展出一條時間軸線,就是編舞者巴魯‧瑪迪霖回歸部落的生命歷程,他追尋祖先與自我認同的探索,象徵著生命的重生,回到立命之處。

◆部落主義的重新定義

中生代的雲力思以及少多宜‧篩代度過部落主義(tribalism)成長的青春期。90年代,知識分子高喊“知青返鄉”,因為唯有到回到自己的根,才能發掘到改變的動力,知識分子的理想熱情才有實踐的土壤,當時興起的部落主義意識也成為一股創作思維。進一步來說,部落主義之於當時中生代的原住民菁英而言,是草根的,是在地的,是歷史、政治、經濟與文化的實踐。雲力思以出草精神吟唱,強烈的喚回斷層已久的泰雅文化傳統;少多宜‧篩代則以報喜的竹鐘(旮亙 kakeng),歡樂的發揚阿美族傳統內涵。二者表現各異,卻共同擔負傳揚文化的任務。
部落主義精神仍然持續至今,但是由於近代社會生活的複雜多樣,新生代的審美意識便有了變化,更加朝向鮮明個性的典型發展。桑布伊、舒米恩、以莉‧高露、歐開合唱團,在後現代潮流中,體認到母體文化的重要性,汲汲找尋根源脈絡,或樂於表達自我與他人的不同,彰顯自我文化的特殊性。

◆從主體到身體
    
阿道‧巴辣夫一直希望透過創作來關注現代社會的文化現況,從搭蓋聚會所、吟唱、神話、當地環境生態、祭儀等為出發,發展出具在地風貌的行為藝術,期能回歸人類初始的生活態度。阿道‧巴辣夫離開原舞者,創辦冉而山劇場,某個層面是從主體到身體的過程,從傳統祭儀的集體性(大我),轉換為自我內心的實踐(小我)。
    
新生代的瓦旦‧督喜同樣來自原舞者,近年創辦TAI身體劇場,帶領一群年輕舞者們。雖沒有特定的實體排演場域,卻真實的體現城市部落的精神,凝聚生命共同體。雖名為“身體劇場”,瓦旦‧督喜卻不投注於個人內心的實踐,反而是回溯90年代以來,原住民中生代群追求民族主體性「大我」的審美理想,這齣《身吟-男歌×女歌》,試圖以個人身體,為民族同胞造像。
    
冉而山劇場《永恆的妮雅盧 》與TAI身體劇場《身吟-男歌×女歌》這二部新作,互有映襯,從主體到身體,或身體到主體,其目的皆在指引城市的族人一條回家的路。

◎延伸閱讀關鍵字

◆後傳統(Post-Tradition)
乃安東尼‧吉登斯(Anthony Giddens,1938-)對於今日全球化社會所顯露的一個重要特色用語。他認為,在晚期的現代性發展過程中,後傳統秩序是一個顯著的特徵,在這當中,傳統並沒有全然消失,而是在一個全球化的,且文化上具有世界主義徵候的社會中,傳統被迫採開放性的觀點,必須為傳統本身提出存在的理由與證明。由於當代社會是一個後傳統秩序的社會(Post-traditional social order),隨著社會複雜性的內外力因素日益增多,無可避免成為一個分化的社會,社會本身分化為相對自主的獨立系統,如政治、宗教、教育,甚至是藝術領域,也因此,藝術場域原有的倫理或傳統典範,也有可能受到威脅,成形成多元分殊的現象。

◆次文化(subculture)
由社會個別成員相互交織,成為一個複雜的群體,透過整合與分化歷程逐漸形成一個價值團體。More(請連結http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=100315)

◆部落主義(Tribalism)
通常的定義是指一群人、家庭或宗教,原始或當代的,源自於一個共同的祖先,具有共同的領導,並與他們的奴隸或收容的陌生人形成一個共同體(Community),成員使用同一語言,奉行社會結構中一致的規則。

◎聆賞練習區
試想自己會是屬於哪一個城市部落?
 

節目資訊

【2014Pulima藝術節】-《永恆的妮雅盧》
時間:2014/11/15 - 2014/11/16
地點:華山1914文創園區中2館 果酒禮堂2樓(台北市八德路一段1號)
http://www.yourart.asia/news/show/25133

【2014Pulima藝術節】舒米恩X以莉高露
時間:2014/11/14
地點:Legacy Taipei 傳 音樂展演空間-台北市中正區八德路一段1號 (地圖MAP)
http://www.yourart.asia/news/show/25392

【2014Pulima藝術節】原舞者
時間:2014/11/09 - 2014/11/09
地點:華山1914文創園區華山劇場
費用:免費入場
http://www.yourart.asia/news/show/26935

【2014Pulima藝術節】-《身吟-男歌 x 女歌》
時間:2014/11/08 - 2014/11/09
地點: 華山1914文創園區中2館 果酒禮堂2樓(台北市八德路一段1號)
http://www.yourart.asia/news/show/25134

【2014Pulima藝術節】AMIS 旮亙樂團
時間:2014/11/08 - 2014/11/08
地點:華山1914文創園區華山劇場
費用:免費入場
http://www.yourart.asia/news/show/26912

【2014Pulima藝術節】歐開合唱團
時間:2014/11/08 - 2014/11/08
地點:華山1914文創園區華山劇場
費用:免費入場
http://www.yourart.asia/news/show/26931

【2014Pulima藝術節】因卡美明X桑布伊
時間:2014/11/07
地點:Legacy Taipei 傳 音樂展演空間(台北市八德路一段一號‧華山1914創意文化園區 中五館)
http://www.yourart.asia/news/show/25408

【2014Pulima藝術節】-《烏瑪Umaq》
時間:2014/11/01 - 2014/11/02
地點:水源劇場(台北市羅斯福路四段92號10樓
http://www.yourart.asia/news/show/25135
 

延伸閱讀

2014 PULIMA藝術節 X「城市部落」

部落是原住民族生活的場所,延續原住民各族從古至今的生命禮儀、制度和信仰禁忌。然而受到歷史上政經情勢之影響,原住民族產生從部落移動到都市的遷徙,亦導致生活型態的轉變。根據行政院原住民族委員會統計,截至2012年12月,設籍非原住民鄉鎮市地區之「都市原住民」,人口數高達234,412人,佔原住民族總人口數的44.46%。顯見在城市生活的原住民人數已經和在原鄉的原住民人數不相上下。

有關「都市原住民」現象,現今的研究多指向因為就業與經濟因素而發生的移動,原住民族遷徙或定居於如台北、桃園、高雄等城市,部份族人已熟悉並融入城市裡的各種生活模式和功能。另一種現象則是形成都市裡的部落,台北地區溪州部落、小碧潭部落等,展現阿美族人族群聚集,濱水而居的部落習性。

隨著原住民族人選擇來城市尋找就業生存機會的比例增加,部落與原鄉之間的界線漸行模糊。從原鄉遷徙到城市的「都市原住民」,儘管保留著原鄉的記憶,但是對於出生於都市的第二代、第三代原住民而言,原鄉部落是否成為一種想像的部落,第二代、第三代甚或混血世代原住民所認同的部落,究竟是傳統或是都市樣貌,選擇認同的是父母的原鄉文化,或是出生的都市或其他文化,這已是不能輕忽的課題。

事實上,自1994年原住民正名運動以來,為改變原住民族文化流失、政經弱勢的處境,原住民族主體性的建構過程不曾間斷,許多具有意識的原住民族人不但藉由返鄉、尋根,在斷裂的歷史與文化脈絡當中尋找延續的方式和形式。其中原住民藝術的表現,不斷尋求以主體概念,延續原住民文化的傳承方式。城市經驗和現代科技的普及,使得原住民族在發展藝術時,也經常使用現代藝術形式作為向外對話的媒介。原住民藝術的表現如何傳承或創新,仍然持續著辯證的過程。

「城市部落」精神旨在發掘城市中被隱藏的原住民族力量,探討「都市原住民」生存姿態。「城市部落」概念的產生來自於當前「都市原住民」的存在與生活處境,然而視角不僅置於都市中的原住民族,而是延伸至擁有城市經驗的原住民族群。「城市部落」概念展示一種全新的思維,尚未定義,而試圖以城市做為第二部落概念,重新看待與詮釋「都市原住民」議題。

2014年是台灣原住民正名運動的20周年,也是國際原住民運動的30周年。在具有指標性的一年當中,本會除了支持、支援各原住民族於文化保存及傳承工作的努力外,更將視野放置於原住民當代面貌。因此,藝術節目標為提升原住民族於各項藝術的創新與整合之能力,著重於高品質、多元性的藝術表現。

為了能夠提供最佳的發表平台,藝術節特舉辦開幕活動,設置藝術總監與技術總監各一人,整合本會歷年補助表演團隊與藝術獎入圍名單,並依據藝術節主題量身規劃表演內容。邀請國際策展人、藝術經紀人、台灣各地原住民藝術工作者、藝文界與企業界人士以及關注原住民文化藝術之學界共襄盛舉。周末所舉辦的樂舞展演活動,亦邀請本會歷年補助之優秀樂舞團體演出,展現傳統樂舞之美,讓廣泛社會大眾認識並欣賞原住民文化藝術。劇場展則著重培育更多優秀的原住民表演藝術精英,透過劇場空間表現精緻藝術,並鼓勵表演藝術新秀進行創作發表,累積文化藝術之創新資產。演唱會邀請對象除為本會歷年補助之創作音樂類代表人物,亦活躍於各音樂獎項與演唱活動,皆能表現藝術節主題詮釋之實力與魅力,展現原住民長年累積音樂創作及演唱之能量。
 

相關報導

2014 PULIMA 藝術節| 感受部落的文化深度打開城市的樂活遠見
http://www.pulima.com.tw/
Pulima藝術節 發現城市部落
http://www.chinatimes.com/newspapers/20140805000516-260115
Pulima藝術節 城市部落 盡現原鄉之美
http://news.gpwb.gov.tw/news.aspx?ydn=026dTHGgTRNpmRFEgxcbfXeut3OMJo83bj7NmgTAG03brsXCfasd5QvnTgCviZWeMBMiWjg5J8Z%2B5Zp7z4rYdvWw3O8OB4uL7UvlA9r9IxU%3D
「Pulima藝術節」表演團體專訪系列-冉而山劇場將現身
http://www.chinatimes.com/newspapers/20140915000135-260204
Pulima藝術節 挖掘城市部落生命力
http://m.news.sina.com.tw/article/20140804/13041328.html
Pulima藝術節
https://www.facebook.com/Pulima.art.festival?ref=stream&fref=nf
 

影音紀實

Pulima藝術節 11月台北盛大展開 2014-08-04 TITV 原視新聞
https://www.youtube.com/watch?v=LqTTT4nVeok
2014 PULIMA藝術節|AMIS旮亙樂團 11.08@華山1914
https://www.youtube.com/watch?v=uDeRofnsT6U&index=1&list=PLg1mbcTIhW05Ao5EhZgH7hjcYrJmcUGV1
2014 PULIMA藝術節|因卡美明 X桑布伊 11.07@LEGACY TAIPEI
https://www.youtube.com/watch?v=ZR-j957zzvw&index=2&list=PLg1mbcTIhW05Ao5EhZgH7hjcYrJmcUGV1
2014 PULIMA藝術節|以莉高露 X 舒米恩 11.14@LEGACY TAIPEI
https://www.youtube.com/watch?v=gzdpRKxebow&index=3&list=PLg1mbcTIhW05Ao5EhZgH7hjcYrJmcUGV1
2014 PULIMA藝術節|原舞者 11.08@華山1914
https://www.youtube.com/watch?v=Vv-eFMmN9T4&index=4&list=PLg1mbcTIhW05Ao5EhZgH7hjcYrJmcUGV1
2014 PULIMA藝術節|蒂摩爾古薪舞集《umaq‧烏瑪》11.01-11.02@水源劇場
https://www.youtube.com/watch?v=QYCsu5wZIlU&index=5&list=PLg1mbcTIhW05Ao5EhZgH7hjcYrJmcUGV1
2014 PULIMA藝術節|歐開合唱團 11.08@華山1914
https://www.youtube.com/watch?v=0sCDUCbTeZk&index=6&list=PLg1mbcTIhW05Ao5EhZgH7hjcYrJmcUGV1
2014 PULIMA藝術節|TAI身體劇場《身吟-男歌 x 女歌》11.08-11.09@華山1914 中二館果酒2F
https://www.youtube.com/watch?v=7PKKWJBTbBM&index=7&list=PLg1mbcTIhW05Ao5EhZgH7hjcYrJmcUGV1
2014 PULIMA藝術節|冉而山劇場《永恆的妮雅廬》11.15-11.16@華山1914 中二館果酒2F
https://www.youtube.com/watch?v=CGcKgBq3H8s&index=8&list=PLg1mbcTIhW05Ao5EhZgH7hjcYrJmcUGV1
 

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