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【這不是藝評‧是心得分享】身聲劇場《厝邊皮影班》在歡樂嘻笑裡看見人生的荒誕與現實的無奈

時間：2016/05/02

【這不是藝評‧是心得分享】身聲劇場《厝邊皮影班》在歡樂嘻笑裡看見人生的荒誕與現實的無奈

文/豆子

《厝邊皮影班》結合現場音樂與皮影戲的方式歡樂演出，卻夾帶強烈的批判力量，故事主線描述三位處在社會邊緣的魯蛇(魯蛇音同英文中失敗者Loser的稱呼，意思是「人生敗將」)，這三個人在命運的洪流裏奮力掙扎，被迫在現實的夾縫中茫然生存。狗屎是厝邊村落高不成低不就的魚伯廟理事長，因為弄丟酬神戲的錢，眼看著就要開天窗，只好跟打零工的單身漢〈水桶〉及愛喝酒的獨居老人〈將軍〉，組成皮影班臨危上陣，一起耍弄皮影大戲《阿勇的故事》，在戲中戲的虛實之間，探索著面對命運是否是天註定還是有人生的選擇呢?

戲一開場，先來一段歡樂的演後座談，拿到題目的觀眾參與即興演出，讓主持人藉著回答問題，解說劇中不斷出現的「發霉雞」是粗俗的髒話，以及「厝邊」錯邊的含義，厝邊，台語是住家旁邊的意思，《厝邊皮影班》的厝邊，則象徵一種貧窮邊緣化，資源比較少的地方，而生活在厝邊的人始終在無法掙脫的貧苦中生活著，全劇看似歡樂嘻鬧，卻隱藏對宿命不斷上演循環窘境的探討與質問。

故事中的三人對命運有著不同的解讀，狗屎，性情爆躁卻富有責任感，自小聰穎成績優異，但身在厝邊這個小地方，只能感嘆時運不濟、有志難伸，即使擔任魚伯廟理事長，也常為修繕經費發愁，酬神戲的經費被盜，只能自己硬著頭皮上陣，甚至難得中了彩券的獎金，竟然陰錯陽差地被<將軍>和<水桶>當作假鈔，成了在酬神活動中灑錢儀式，財進財出，孑然一身。水桶是身兼數職到處打零工的單身漢，一個底層勞工的角色，大剌剌又漫不經心，看似豁達隨遇而安，實則心底寂寞、空虛、恐懼，只能無所選擇地隨波逐流。將軍則是眷戀已逝亡妻的酒鬼，歷經人生的失意與風霜，已心如寒灰，無所眷戀，屈服於現實，終日以酒消愁，以醉解悶。《厝邊皮影班》以三位女演員反串，試圖從女性角度探索男人的內心世界，女扮男的天生限制，也呼應劇中人所面對的劣勢，無疑也是一種錯邊的表現，身在厝邊，生錯邊，既然錯了就只能一直錯下去...

劇中隱藏著兩個故事副線，一個是啊包卡包與兩位樂手的外勞角色，刻劃出在臺灣默默無聲的一群人，在叨叨絮絮與簡短問答中，看見新住民對遠方家鄉、孩子、情人的思與落，在歡娛的樂聲中藏著無奈與悲傷，另一個是阿勇的故事，與現實相呼應，探討金錢觀點的衝突與矛盾，看似被角色操控的偶，但似乎又是操縱著自己的戲偶...

此外《厝邊皮影班》採用大量的巴里島音樂，跨界結合臺灣的民俗樂器，例如嗩吶，融合現代吉他、爵士鼓，呈現東西合璧的跨國音樂饗宴，並且融入光影的應用，皮影則帶出場景的層次，在時空的切換上更為迅速流暢，增添視覺豐富，身聲劇場的團員們，更是各個十八般武藝，小而精緻的演出，讓人拍案叫絕、令人為之驚艷!!走入身聲的劇場世界，相信你也會和我一樣愛上他們。

戲末，走出劇場，沿著竹圍工作室外，綠意盎然的河堤邊走著，望向四周雜草叢生蟲鳴鳥叫，彷彿置身在繁華城市的邊緣，呼應著厝邊村的錯邊，心頭蒙上的塵埃似乎更沉了，想著，生在資本主義衍生的新貧世代，宛如在命運洪流裏的一粒渺小細沙，而我，又何嘗不是這'厝邊人"呢?

節目資訊：
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身聲劇場《厝邊皮影班》－2016口碑再現

時間：2016/04/29 - 2016/05/01

地點：竹圍工作室十二柱空間(淡水區中正東路二段88巷39號)

http://www.yourart.asia/news/show/47639

身聲劇場《厝邊皮影班》－廣藝基金會委託創作 OVER THE SHADOW by Sun Son Theatre

時間：2015/04/24 - 2015/04/26

地點：竹圍工作室十二柱空間(淡水區中正東路二段88巷39號)

http://www.yourart.asia/news/show/34578

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宿命論

宿命論，又稱「命運論」，指人生中早已註定的遭遇，包括生死禍福、貧富貴賤等或者相信一切事情都是由人無法控制的力量所促成的。相信宿命論的人認為人間發生的每一件事都是註定的，由上帝或上天預先安排，人無法改變。

宿命論的觀念十分普遍。不論古今中外，人們都不斷嘗試解開人生的種種奧秘，或找出某些事情的寓意。歷史家黑爾默·林格倫?：「視乎人把事情看成是由某種力量促成，順理成章地發生，還是純粹出於偶然，然後人就把『神』、『命運』或『機遇』加諸其上。」在人類的歷史上，跟命運有關的信仰、傳?和神話常常俯拾即是。

亞述學家讓·博泰羅?：「現代文化的各方面，都深受美索不達米亞的文化所影響。」他也?，在古代的美索不達米亞或巴比倫，人們可找著「人類最早期對超自然事物的反應和看法，以及可辨別的最古老的宗教架構」。命運的觀念也同樣源於這個地方。

在現時的伊拉克美索不達米亞的遺跡中，考古學家發現迄今已知一些最古老的寫作。成千上萬塊刻上楔形文字的泥板構成了一幅鮮明的圖畫，使古代著名城市巴比倫的蘇美爾人和阿卡得人的生活文化得以活現眼前。據考古學家塞繆爾·克拉默?，蘇美爾人「由於人間疾苦，尤其是一些成因令人費解的事情，而深感苦惱」。他們渴望找著圓滿的解釋，於是命運的觀念就應運而生了。

樂天知命

「樂天知命，故不憂」出自《易經‧系辭》。樂天知命，就是順應天意的變化，知其命數，樂其天然。《易經》被歷代尊為「群經之首、大道之源」，是中華文化的根，是古代帝王必修之學，也是將相、商賈的必修之術。《易經》中有一句話「天行健，君子以自強不息」，意思是，天道的運行康健剛常，君子要順天意，體察天道而行才能夠生生不息。

古人講「死生有命，富貴在天」。所以一個人要注重個人身心的修養，不管困厄還是顯達，要順其自然，要知道過去和未來的一切都不是由自己決定的，不要怨天尤人，這樣自然就會快樂。

http://www.epochtimes.com/b5/14/12/16/n4319909.htm

身聲劇場

臺灣獨樹一格的音樂肢體劇場，成立於西元1998年。

人，自一出生便用身體和聲音開啟與世界的對話，身聲以探索身體、聲音的初始力量為概念，不斷挖掘人類內在本質與原動力，發展出以肢體、音樂為主軸的劇場美學與表演風格；創作形式揉合了肢體、人聲、樂器與吟唱，運用皮影、面具、傀儡乃至多媒體影音等多種素材，表演者既演、亦奏、亦舞、亦歌，在形式轉換間自然切換角色扮演，創造了「身聲」獨特且豐富的表演語彙，自劇場表演概念出發，持續創作與發展跨界劇場藝術的無限可能。

http://www.sunsontheatre.com/main/aboutus.html