大英博物館藏埃及木乃伊：探索古代生活

第一區
埃及木乃伊：探索古代生活
古埃及，史上古老又神祕的國度之一。其中，木乃伊更是千年以來大家從未停止關注的議題。今年11月14日起將於國立故宮博物院圖書文獻大樓展出。本次展出的木乃伊數量將是台灣歷年來最豐富的一次。同時帶領民眾透過最新電腦斷層技術，探索生活在西元前900年至180年古埃及人木乃伊製作的背後故事。展覽也將完整呈現遠古時期木乃伊棺槨、陪葬品以及石碑等超過200件經典文物。

神廟歌者木乃伊於倫敦皇家布朗普頓醫院進行CT掃描

第二區
來自底比斯的已婚婦女奈絲塔沃婕特
奈絲塔沃婕特與其三副棺槨於1880年抵達大英博物館之前，我們對她瞭解不多。每一副棺槨都以象形文字銘刻了奈絲塔沃婕特的名字，奈絲塔沃婕特一名亦有其意義：「屬於『華狄特』之眼的人」。「華狄特」之眼又稱荷魯斯之眼，「華狄特」則象徵守護與療癒。棺槨的風格與品質說明她來自古埃及主要宗教信仰中心底比斯（今名盧克索）。她出身富裕家庭，奈絲塔沃婕特的遺體經小心保存，是人造木乃伊的絕佳範例。

古埃及木乃伊的製作
防腐師在她過世後不久取出了最容易腐化的內臟，以防止腐敗。接下來，遺體以稱為泡鹼的天然鹽乾燥處理約35日。大腦被摘取後即丟棄，心臟因被視為智力與記憶的中心而留在原處。防腐師隨即在體內空隙處塞入各種材料，強化遺體，預防腐化。肝、肺、胃及腸被視為一個人的具體化身，所以分開保存。防腐師會將這些器官包裹成如小型木乃伊般，置於稱為卡諾卜壇的容器中。而奈絲塔沃婕特則是將盛裝臟器的布包置回遺體內或擺放在遺體上。

奈絲塔沃婕特內棺

第三區
阿蒙神吟頌者塔穆特
塔穆特木乃伊容器上的銘刻文字指出她是孔蘇莫斯的女兒，孔蘇莫斯是阿蒙神-諸神之王-的祭司。塔穆特出身上層家族，與父親都曾參與凱爾奈克神廟的祭典。電腦斷層掃描顯示，在外層包覆物底下的遺體上擺放了許多護身符與其他宗教裝飾。這些物件被認為具有法力，可以保護逝者，亦可助她獲得永生。清晰的掃描影像讓我們可從形狀辨識大部分的護身符，掃描數據也可讓我們瞭解它們的材質。

塔穆特木乃伊

四件「華狄特」之眼護身符
「華狄特」之眼，或稱荷魯斯之眼，是最受歡迎的古埃及護身符之一。根據一個重要的神話故事，荷魯斯神的右眼在一場戰爭中受創，但後來神奇地復原了。「華狄特」之眼後來成為完整的象徵，代表完全無缺的狀態，被認為可以保護配戴者，使其不受傷害。眼睛下方的線條代表獵鷹眼睛周遭的紋路，獵鷹則是荷魯斯的象徵。

四件「華狄特」之眼護身符

第四區
來自艾赫米姆的祭司厄索魯
厄索魯住在底比斯（今名盧克索）北方約莫200公里處的艾赫米姆。華麗棺木上的銘刻文字告訴了我們他的名字與身分-與他的許多親戚一樣，厄索魯也是一位祭司。他為了服侍好幾位神祇，可能將時間分配予不同的神廟。防腐師小心地將厄索魯的身體製成木乃伊，並在他的遺體上放置了幾件護身符，例如手背上的「華狄特」之眼，以保護他，確保在來世獲得重生。塗金面具在這個時期是不尋常的特徵，讓厄索魯有了一張完美永恆的臉-黃金被視為象徵神祇的肌膚。

厄索魯木乃伊

第五區
來自底比斯的神廟歌者
雖然我們不知道她的名字，這位女士木乃伊容器上的銘文指出她是一位女祭司-是一位阿蒙神廟內殿歌者。她住在底比斯地區，在世的年代約為西元前800年，可能供職於凱爾奈克神廟。電腦斷層掃描顯示，她過世時的年齡約莫在35歲至49歲之間，生前也罹患各種齒牙疾病。

女祭司(神廟歌者)木乃伊

第六區
來自哈瓦拉的幼童
古埃及，被製成木乃伊的孩童似乎並不多。而羅馬時期，製作孩童木乃伊的習俗似乎開始盛行，這具木乃伊原本被認為是女孩，最近的電腦斷層掃描證實，它其實是男童的遺體。他的木乃伊容器面具塗金，且裝飾精美，顯見他出身上層家庭。這具幼童木乃伊由不同部分的容器包覆，頭部覆蓋著精緻塗金面具，使他與諸神連結；手中則握著一束雅緻的玫瑰與桃金孃。

兒童木乃伊

第七區
羅馬時期的埃及年輕人
當羅馬統治者於西元前30年佔領埃及時，製作木乃伊的習俗並未中斷。然而這段製作木乃伊的技術與風格產生演變。一項主要的創新是「木乃伊肖像」繪以逝者形象的木板。這具年輕人木乃伊，便是最早帶著這類肖像運達歐洲的木乃伊實例之一。肖像中的年輕人有著深色捲髮、濃眉與大眼。他並未蓄鬚，顯示他年紀尚輕。電腦斷層掃描確認他過世時約在17至20歲之間，也顯示他體重過重，與畫中削瘦的面容恰恰相反。

羅馬時期男子木乃伊

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