2017/11/11 (六)金車文學講堂：張心柔【吟遊詩人：在行旅與觀照中發現天地大美】

【金車文學講堂】
講師:張心柔
講題: 吟遊詩人：在行旅與觀照中發現天地大美
日期:2017/11/11(六)14:00
地點:金車文藝中心 南京館

吟遊詩人-音樂與詩的交疊



她甜美開朗，談話中讓人感受到一股對「詩」與「音樂」的熱情，她是新生代吟遊詩人---張心柔。
    從小學習音樂的張心柔，高中階段為音樂班主修鋼琴，同時開始對現代詩產生興趣，從高中就開始寫詩的張心柔，相當喜愛席幕蓉的詩集，《七里香》和《無怨的青春》，詩中的大自然意象述說出女子的想望，詩中讓她感受到古典詩的韻味，彷彿進入當時詩歌描述的時空。

學院外的那片天空
    她的生命過程中，接觸了許多不一樣的人，曾經參加花蓮太平洋詩歌節，台灣當代許多重要的詩人都會出席，余光中、鄭愁予、瘂弦、楊牧、吳晟、黃春明(小說家)、陳義芝、陳育虹等……詩人與聽眾可以互相交流，遊走在世界各地中，吟唱，唱頌詩歌或是自己本身的創作，將自己想要表達的一種處世觀，或是對某件人事物甚至是對這世界的感想感嘆，用比較輕鬆而且人們較易接受的方式歌唱來傳遞。休學的那段日子，她帶著吉他到台灣各地流浪，走遍各地路途中以音樂與詩交朋友，體會到在學院裡面學不到的事情，讓她在回到學校後更了解自己需要與喜歡的是什麼。
    許多著名的詩人和小說家，在闡述自我內心的同時，也從文人的角度關懷社會現實，甚至身體力行參與社會運動，詩人吳晟為土地、家鄉挺身而出，這樣的啟蒙與親眼所見都讓張心柔有更深刻的感受，她便開始身體力行參與許多社會運動，除此外也舉辦了新台灣民歌女聲 等活動，匯集了國、台、客、原住民語的女性音樂唱作人一同演出，是相當富有台灣文化底藴、豐沛詩意的音樂祭。

最新著作《寅》



    著有詩集《邂逅》、《我們蹣跚地在滂沱的時光中前進》、《寅》，音樂專輯《吟遊詩人》、《愛情童話》和作品多種。《寅》，是她的第三本詩集，詩集中大量詩作以歌、吟、詠、頌、謠，舞與組曲等為標題。「寅」，地支第三位，一天中第三個時辰，在這個世界最寂靜的時刻，當大家都還沉睡在夢中時，太陽也將緩緩升起，身為詩人的她感受到這樣的狀態，似乎與她寫詩的狀態相似。書中集結了許多她流浪旅途中與內心的獨白，也為自己朋友的藝術作品寫下的詩句，她將不同的情感帶入詩詞中，結合音樂與詩的韻律，讓她的詩擁有歌詠的氣息，宛若天籟秘語。




台灣寶島下的的詩與歌
    熱愛文學的張心柔在自己書寫的文章〈何謂吟遊詩人？——從抒情詩的傳統談起〉中提到，二十世紀的台灣，詩與歌詞的結合大致可以分為三種：以詩入歌、詩化歌詞、詩人作歌詞。她寫到：「以詩入歌，即在不改變詩句原先的安排下，直接將詩譜成樂曲演唱，最著名的例子就是楊弦在1970年代以余光中的詩入歌，開啟『民歌運動』的濫觴。通常這樣的詩歌作品，本身就富有相當的音樂感，韻腳結構也比較整齊。然而隨著現代音樂的發展，越來越多形式上參差不齊的詩作也被拿來譜曲演唱，甚至在藝術上取得了高度的成就。李泰祥以堅實的古典音樂背景投入歌曲創作，以鄭愁予、瘂弦等人的詩入歌，在以音樂闡發詩境上至今尚無人能出其右。詩人吳晟的公子，歌手吳志寧為其父製作的詩歌專輯；客家詩人歌手羅思容以台灣十二位女詩人詩作譜曲；林生祥與鍾永豐的合作；王榆鈞以現代劇場的風格演唱詩歌，都可以視為這類作品。」




    詩與音樂的結合在當代有多種形式，其中自己做詩、自己譜曲演唱的吟遊詩人是最為傳統且引人注目，張心柔作為新生代的吟遊詩人，不但擁有音樂與文學的雙重背景，更獨自帶著吉他遊走台灣和中國大陸，在旅途中創造出了許多詩與歌，由此發展出了不同的世界觀。今年適逢新詩百年，張心柔將於講座跟大家分
享自己創作詩與歌的故事，以及吟遊各地所看見的美麗風景，歡迎大家一同進入她的詩與音樂世界。