「先知乍現」－永恆的遊戲世代與去中心自語

「先知乍現」－永恆的遊戲世代與去中心自語

                                                                                                                                                           文／暮拉策展撰文

遊戲是大眾藝術，是針對任何文化之主要驅力或行動所做的社會集體反應。遊戲與建制一樣，都是社會人與政治體的延伸，......成為反映文化的忠實模型。遊戲將文化全部人口的行動、反應，都併入動態的形象之中。 —馬歇爾·麥克魯漢，〈認識媒體：人的延伸〉。

         如果將遊戲視為人們每日生活、反映社群現象的身體反射動作，或許，我們可以從遊戲的多重宇宙中推移出幾個特徵。

         所謂遊戲的「動態形象」，若植入擬像的參數，所有的系統都將變得輕飄，沒有所謂的原生本體，一切都是擬仿，它將進入一個不會中斷，也沒有邊界指涉的環圈內。其一關鍵特徵就是遊戲將形成「自體繁衍」的體質，許唐瑋的有機生物體，以其變態生命力與擴張意識，從點到線，由線成面，聚面轉體，再分裂或接合，然後四處流變，這明確呼應了麥克魯漢認為遊戲之於整體社會而言就是一種自言自語，而對自己講話一向被視為是一種玩的形式，是任何自我信心成長不可或缺的一環。

         另一特徵是「角色扮演」，遊戲是有別於日常的演出，它是一個脫離自我現實身分的依附對象，另一種特殊存在的現身機制或某種欲望的再現。毛毛所塑造出「詭異又迷人」的快樂好朋友們，因追隨著人類社會的價值，而導致一幕幕的荒謬事件不斷上演，如同化身為「脫殼惡魔」，這些虛擬的代理人(媒體)，一旦發送出去就像是脫卻了肉身，成為可以隨處現身、無所不能的精靈。

         其三，即是遊戲的目的與本質，就是「愉悅」。因此，它必需具有更高度的自主性，而其所彰顯的就是「自由」。黃建樺透過大量物件所合成的圖像世界，意圖產生一個文本訊息的複數性閱讀路徑，超文本概念中的「鏈結」除了透過星叢式佈局帶出去中心化的思考，更重要的是讓觀者對作品的認識脫離了「定義」，而進入一種持續閱讀的「狀態」，一直不停地玩下去。

         「遊戲」作為脫離現實而進入一個短暫卻獨樹一格的活動領域，不僅把有限的完美帶入紛亂不完備的世界，同時亦是一種能即刻反應需求與滿足當下欲念理想精神的執行。

「先知乍現」策展原文連結 https://pse.is/4nadw9